یا علی
ای بلند از عرش جایت یا علی
عقل قاصر از ثنایت یا علی
مستم از جام ولایت یا علی
چشم بر جود و عطایت یا علی
ای به قربان سخایت یا علی
من به دور شمع تو پروانه ام
سوخته بال و پر و کاشانه ام
آنچنان از عشق تو دیوانه ام
کز همه خلق جهان بیگانه ام
عاجزم مسکین گدایت یا علی
گر چه خوارم از گلستان توام
خواریم بنگر به قربان توام
خادم پیری و دربان توام
آن نی ام من از نیستان نیستم
در لبم شور ونوایت یا علی
نام تو شاها به قرآن کریم
منتخب از حق علی است و حکیم
ای صراط تو صراط مستقیم
چون تویی بر دوزخ وجنت قسیم
حکمرانی کو سوایت یا علی
ای ز یزدان تاج کرمنا به سر
آدم از خاک و تو بر خاکی پدر
مادر گیتی نمی زاید دگر
مجمع الضداد مانندت پسر
گفته این را مصطفیایت یا علی
گفته اصحاب یمین حی احد
در بهشتند و بری از جمله بد
خوش بود دعوی چو باشد مستند
آن یمین اسم تو باشد در عدد
افضل از جنت رضایت یا علی
دوستانت را خداوند مجید
وعده داد و دشمنانت را وعید
ای صفات هو ز اوصاف پدید
در شب معراج پیغمبر شنید
از پس پرده صدایت یا علی
ای که بر راه هدایت مشعلی
عاشقان را دل ز مهرت منجلی
در احد جبریل با صوت جلی
در ثنایت لا فتی الا علی
گفته از قول خدایت یا علی
فاطمه بنت اسد بانوی راد
تا تورا ای سر خدا در کعبه زاد
کشف شد هستی خدا را خانه زاد
خالق عالم علیت نام داد
خواند احمد مرتضایت یا علی
نیست جز دست تو دست کردگار
کار هر کس را ببندد روزگار
خواندت گر با دل امیدوار
می گشاید هر گره باشد به کار
پنجه ی مشگل گشایت یا علی
از ازل بر مهر تو دل داده ام
با تولایت ز مادر زاده ام
دستگیری کن ز پا افتاده ام
آگهی عمری است رو بنهاده ام
بر در دولت سرایت یا علی
ای یگانه مخزن حق را گهر
لفظ انسانیت از تو مفتخر
گفت ختم الانبیا خیرالبشر
از تنم هستی علی مانند سر
زیب دوشم نقش پایت یا علی
من غریب بینوایم یا علی
بی کسم بی آشنایم یا علی
نیست غیر از رجایم یا علی
قنبرت را خاکپایم یا علی
می پرم اندر هوایت یا علی
من کجا مدحت کجا ای بیقرین
مظهری بر حضرت جان آفرین
دفتر وصف تو قرآن مبین
مادحت ذات خدای لامکین
نیست کافی قل کفایت یا علی
ای که در انجیل وتورات وزبور
مدح تو گفته خداوند غفور
از مدیحت خامه ام دارد قصور
معنی و مفهوم از الله نور
هیکل ایزد نمایت یا علی
جز در عالم پناه تو شها
برحسینی نیست دیگر ملتجا
بندگان را جز به مولا نی رجا
چون تو مولایی کجا باشد کجا
ای به قربان وفایت یا علی
آفات مطالعه:
1- نبودن علاقه وانگیزه برای مطالعه
2- زدگی ودلسردی از مطالعه ،در نتیجه ی:
- خواندن کتاب نا مناسب
- مطالعه بدون تشویق
- مطالعه گسسته از عمل ونتیجه خارجی
3- حیرت وسرگردانی
این آفت،از عدم برنامه در مطالعه،هضم نکردن صحیح مطالب، رفع نشدن اشکالات ،نتیجه نگرفتن از مطالعه،انبوهی کتابهای موجود در باره موضوعی خاص یا عدم انتظام صحیح در معلومات حاصله از مطالعه ناشی می شود.
4- هرزگی
یعنی سرزدن به هر کتابی وکتابخانه ای وگشودن آن وخواندن صفحاتی ولی به آخر نرساندن. این آفت باعث می شود که انسان نتواند روی موضوع یا کتاب خاصی تأمل وتوقف واندیشه کند. سرکشی به هر کتاب ونخواندن کامل وبهره نبردن ،می تواند از عوامل همچون:«وسوسه»،«بی حوصلگی» یا «بی هدفی» سرچشمه بگیرد.
5- مرید در بست
گاهی انسان چنان شیفته یک نویسنده ومجذوب یک کتاب می شود که مرید در بست می گردد وهمه حرفهایش را به نحو مطلق می پذیرد.این حالت پذیرش در بست ومطلق سازی ومطلق اندیشی نسبت به افکار یک نفر یا محتویات آثاری خاص ،ممکن است استقلال رأی وقدرت تشخیص وارزیابی را از انسان بگیرد وانسان ،
«کپیه ی کتاب » شود .البته در این مورد استثنا هم هست وبرخی افراد وکتابها «خوب محض » اند وقابل تأیید وقبول.
6- غرور
علم،در دلهای نا مهذب، غرور وتکبر می آورد. کسی هم که اهل مطالعه باشد ،ممکن است از این راه ،به خودخواهی وغرور گرفتار شود وبا مطالعه ی چند کتاب،فکر کند همه ی قله ها را فتح کرده وهمه دانشها را در خود ذخیره کرده است،ودر نتیجه به دیگران بی توجه می شود وگاهی هم اهل ادّهای بی اساس ودروغ می شود ومعلومات خویش را به رخ دیگران می کشد. مطالعه نباید برای انسان،غرور علمی وشخصیت کاذب بیاورد. برای نجات از این آفات، خوب است انسان راهنمای مطالعه ومربی داشته باشد واز تجارب افرادآگاهع ودلسوز استفاده کند وشرح حال بزرگان خود ساخته ووارسته را زیاد بخواند. از قول «مونتسکیو»نقل شده است:باید زیاد مطالعه کنیم تا بدانیم که هیچ نمی دانیم .
نکات جنبی:
غیر از اصول وروشها ونکات یاد شده، نکته های دیگری هم وجود دارد که جنبی است ودر امر بهتر مطالعه کردن مفید است که به آنها اشاره می شود:
1- ایجاد حالت روحی وآمادگی معنوی؛ ازراه وضو گرفتن،روبهقبله بودن،به قصد قربت وعبادت مطالعه کردن.
2- دقت در حالت جسمی که به صورت عادی باشد؛یعنی فرد مطالعه کننده ،در حال عجله وشتاب،تشویش خاطر،گرسنگی زیاد،سیری مفرط،خستگی وکوفتگی، بی حوصلگی نباشد،که اینها بازده مطالعه را کم می کند.
3- انتخاب زمان مناسب؛ در طول عمر،فرصتهای نوجوانی وجوانی بهترین فصل آموختن است.ودر ایام معمولی ،هنگام صبح ونشاط اول روز،مغز انسان آماده تر است. حتی در اختصاص کتابها وموضوعات به اوقات مناسب آن باید دقت کرد. در نشاط صبحگاهی باید کتابهای عمیق ترکه احتیاج به دقت وآمادگی ذهنی بیشتر دارد بخواند، وکتابهای سطحی و ساده را در اوقات خستگی وآخر شب و...گذاشت. باید تقسیم وقت را برای مطالعه ،به نسبت اهمیت موضوع قرار داد.
4- مکان مناسب؛ اگر مکان مطالعه ،شلوغ وپر سر وصدا باشد،یا خیلی سرد یا گرم یا نا مناسب باشد،انسان یا ناراحت می شود،یا دچار تشتت فکر.
5- نور کافی؛ نور کم به چشم فشار می آورد،همچنین نور زیاد ،که بر کاغذ سفید وبراق بتابد وچشم را بزند. بهتر است که نور،غیر مستقیم به کتاب بتابد. مطالعه در وقت غروب،که نور به حد کافی نیست،برای چشم مضر است.گفته اند:«مَن اَحَبَّ کریمتَیهِ فَلیَحذَرِ المطالعةَ عِندَ الغروب»یعنی: «هر کس دو گرانبهای خود(چشمهایش)را دوست دارد، از مطالعه هنگام غروب بپرهیزد.»
6- فاصله ی چشم وکتاب؛ در حدّمتوسط اگر سی سانتیمتر باشد،کافی است؛نه دورتر ونه نزدیکتر.
7- مطالعه بدون حرکت؛کتاب خواندن در حال راه رفتن یا در اتومبیلی که لرزش دارد،یا به هر نحوی که به چشم فشار آورد وخسته کند ،مضر است.
8- کیفیت نشستن؛ نحوه نشستن هنگام مطالعه مهم است .باید حالت کمر وستون فقرات وتسلط ما بر کتاب،عادی باشد تا انسان قوز در نیاورد وبه بیماریهای دیگر مبتلا نشود.
9- پرهیز از پیشداوری؛ مطالعه بدون پیشداوری نسبت به مولف وکتاب ،وبدون داشتن ذهنیت خاص،مارا در بهره وری از کتاب، کمک می کند. گاهی می توان از کتابهایی هم که نویسنده اش مساله دار است،با توجه به محتوایش استفاده کرد.
کتاب ،یا دوست خاموش
نکات زیر را در مقایسه کتاب ،با دوست خاموش، می توان برای دانش آموزان وخرد سالانی که با کتاب وکتابخانه سرو کار دارند تذکر داد، نکات ،هم شیرین وهم آموزنده است، تاضمن نگهداری خوب از کتاب ،بهره بیشتری ببرند:
1- دوست خاموش را ما باید به حرف آوریم، کتاب را هم باید خواند تا با ما حرف بزند.
2- آزردن دوست،بد است وموجب قطع دوستی است.پاره کردن کتاب هم چنین است ونیز کثیف کردن،خط خطی کردن، مداد ودفتر لای کتاب گذاشتن.
3- بی اعتنایی به دوست ،نا پسند است.پرت کردن کتاب نیز نوعی بی اعتنایی است.
4- دوست اگر بی فایده باشد،لز دوستی چه فایده؟کتابی هم که تنها دکور خانه وزینت طاقچه باشد به آن دوست می ماند.
5- کتاب گران،مثل دوست پرتوقع است،که افراد به سراغش کمتر می روند.
6- در دوست،مهم فکر واخلاق اوست ،نه لباس وظاهرش.کتاب خوب هم بستگی به محتوا ومطلب دارد،نه جلد ونوع کاغذ.
7- انسان بی مطالعه، مانند افراد بدون دوست است.
8- کتاب نیمه مطالعه ،مانند دوست نیمه راه است.
9- انسان دوست از دست داده، مثل مطالعه بدون یادداشت است.
10- شناخت دوست از دشمن لازم است. تشخیص کتابهای خوب وبد ومفید ومضر نیز ضروری است.
11- دوست مفید ،کوچک وبزرگ ندارد. کتاب آموزنده هم جیبی ووزیری وقطع کوچک وبزرگ ندارد.
12- انحصار دوست برای ما غلط است.انحصار کتاب هم چنین است.کتاب را برای مطالعه باید به دیگران امانت داد،نه آنکه احتکار کرد.
منبع :کتاب روشها
تالیف :جواد محدثی
هدف از مطالعه و راههای صحیح مطالعه:
هدف از مطالعه:
می کوش به هر ورق که خوانی تا معنی آن تمام دانی
با همه ی گسترش وتنوع وجاذبه هایی که در رسانه های گروهی وامکانات ارتباطی واطلاع رسانی وفیلم وفرستنده و...دارند بازهم «کتاب ومطالعه» جایگاه خود را دارد وکتابخوانی بخش عمده ای از اوقات بسیاری را به خود اختصاص داده است .از این رو توجه به نکاتی پیرامون روش مطالعه ضروری است .
«مطالعه »خوراک روح وفکر انسان است و«کتاب» سفرهای است که غذاهای گوناگون را در اختیار خوانندگان می گذارد.
«نویسندگان »نیز به صورت تولید کننده یا عامل تهیه وتوزیع وعرصه فراورده های فکری در این میان سهیم اند.
باید با کتاب دوست ،انس گرفت ،در سفر وحضر همراه داشت وخستگی های روحی وعدم نشاط را با آن درمان کرد ومطالعه را گامی برای جلوگیری از هدر رفتن فرصتها دانست.
هدف از مطالعه ،فراگیری وبه خاطر سپاری است؛ نه صرفاً گذراندن وقت ومشغول بودن .از این رو،نحوه برخورد با کتابها هم به تناسب عمق ومحتوا وموضوعش فرق می کند .
برخی از نویسندگان ،کتابها را به سه نوع تقسیم کرده اند :
1- چشیدنی
2- بلعیدنی
3- هضم کردنی
کتابها ی چشیدنی را باید نگاهی اجمالی وگذرا کرد ودر همین حدّ فهمید که چیست ودرباره چیست .
کتابهای بلعیدنی ، نکات مفید دارد وباید خوانده شود . ولی چندان نیازی به تعقل و تأمل ندارد وبه صرف خواندن سریع هم مقصود حاصل می شود ؛ مانند کتابهای تاریخی ،قصّه ،رمان ،فکاهیّات ،مجلات وروزنامه ها .
کتابهای هضم کردنی ، نیاز به دقت وتأمل دارد تا مطالبش فهمیده وبه خاطر سپرده شود ؛مانند کتابهای علمی وتحقیقی وفنی وآموزشی و...
«نیچه » گفته است :هر کس بخواهد کتابهای مرا بفهمد ،باید مانند «گاو» باشد.(یعنی حالت نشخوار وهضم مطالب ،یاد آوری خوانده شده ها وفکر روی آن)
انتخاب کتاب:
نسبت به کتاب وموضوع مورد مطالعه ،باید حالت انتخابی داشت نه غافلگیری. گاهی موضوعاتی مطرح می شود که بحث روز است ،یا هر روز کتابهای جدیدی به صحنه می آید . در اینکه باید کدام موضوع را ودر هر موضوعی کدام کتاب را خواند ،انسان باید حالت فکر قبلی وانتخاب داشته باشد ؛نه اینکه غافلگیر موضوعات وکتابها شود همیشه حالت عکس العملی داشته باشد.
همچنین نسبت به موضوعات وکتب ،انسان باید اهّم ومهّم کند ؛یعنی درجه اولویتها واهمیتها وضرورتها را سنجید وبراساس آن ،وقت خود را صرف مطالعه کند ،وگرنه کتاب بسیار است وبدون این اولویت بندی ،سرمایه وقت، بیهوده از دست خواهد رفت .
این مراعات اولویت ها وضرورت،هم در انتخاب موضوع مورد مطالعه لازم است (چون موضوعات فراوانی است که همه مفید وخوب است .)
هم در انتخاب کتابهای معتبر وغنی درباره هر یک از موضوعات .بدون این نکته ،چه بسا عمر وفرصت در مطالعه آثار کم فایده وغیر معتبر سپری خواهد شد ووقتی هشیار می شویم که فرصتها گذشته وبسیاری از کتابهای سودمند ولازم ،مطالعه نشده است .به تعبیر حضرت علی (ع) هر کس به کار غیر مهم بپردازد ،کار مهمتر را ضایع وتباه می سازد «مَن اشتغل بغیر المهم ضیع الاهم»
واین همان «مدیریت زمان» واستفاده بهینه از فرصتها در همه کارها از جمله کتابخوانی است .سوال از اهل مطالعه واطلاع در هر رشته ،دسترسی مارا به «بهترین ها»درهر موضوعی آسانتر می سازد .
به تعبیر قرآن کریم «اگر نمی دانید ،از صاحبان ذکر ودانش بپرسید .»
کتابخانه ،کمتر از داروخانه نیست .تأثیر مطالعه هم بیش از قرص وکپسول یا گیاهان دارویی است ،پس در انتخاب آنجه می خوانیم، باید مراقب باشیم ،تا سرمایه عمر ،بی حساب خرج نشود .
برنامه ریزی:
تا مطالعه انسان از روی برنامه وهدف مشخص نباشد ،،بازدهی لازم ومطلوب را نخواهد داشت.این برنامه ریزی عملی در مورد (موضوع، کتاب ،زمان ومکان )باید انجام گیرد.
وقتها بر اساس اهمیت موضوع وکتاب ،تنظیم شود، مطالعات اصلی وجنبی مشخص باشد ، کتابها از قبل شناسایی شده باشد،رعایت مکان مناسب برای مطالعه فراموش نشود ،ودر هر مقطع زمانی ،به نتایج وباز دهی مطالعه های انجام شده دقت شود.آیا امروز می توان سخن حافظ را که گفته است:« هر نوشته ای به یک بار خواندن می ارزد »درست دانست؟
«سیر مطالعاتی » نیز در همین راستا مورد توجه قرار می گیرد ،نه اینکه هر چه را پیش آید مطالعه کند ودر نهایت ،دستاورد قابل اعتنایی در دست نداشته باشد!مطالعات پراکنده وبی نظم وبی برنامه،فاقد بهره لازم است ومطالعه موضوعی ،مفیدتر از آن است.
ایجاد انگیزه:
گاهی کسانی رغبت وعلاقه ای به مطالعه نشان نمی دهند .ابتدا باید سبب بی علاقگی را شناخت وآن را بر طرف ساخت .«احساس نیاز»،عامل مهمی در کشاندن افراد یا کشیده شدن خود به امر مطالعه است . به نحوی باید این احساس را در دل وذهن زنده کرد .تا انسان ضرورت مطالعه واحتیاج خود به آن را درک نکند ،در پی مطالعه جدی نخواهد رفت.
گاهی می توان با طرح چند سوال از چنین کسان،به نحوی که در پاسخ دادن در بمانند،آنان را متوجه ساخت که اطلاعشان کم است وباید به نحوی جهل خویش را بر طرف کنند.تماس با کسانی که اهل اطلاع ومعلومات اند ،انسان را ضعف آگاهی خویش مطلع می کند وشوق مطالعه ایجاد می شود.
استفاده از زمینه ها وعلاقه های موجود نیز ،در ایجاد انگیزه در سطوح بالاتر مطالعه مفید است .مانند علاقه کودکان به قصه وکتابهای داستان ،که می توان از این راه ،شوق مطالعه را در آنان زنده نگه داشت وکتابهای دیگر راهم در اختیارشان قرارداد. مهم آن است که «جذب»وشیفته مطالعه شوند واز آن زده نگردند.
دراین مورد ،راهنمای مطالعه ومربی کودکان واهل مطالعه ،نقش مهمی می تواند داشته باشد.معرفی کتابهای متناسب با ذوق وعلاقه ،سن ،معلومات ،زمینه های روحی ،امکانات تهیه کتاب واموری از این قبیل ،می تواند به این شوق، کمک کند وعدم مراعات این تناسب ،گاهی موجب انزجار وزدگی افراداز کتاب ، برای همیشه می شود.
مفید تر ساختن مطالعه:
برای اینکه مطالعه ،به آن هدف مطلوب برساند ،نکاتی را باید مراعات کرد که به مفید تر ساختن مطالعه کمک کند ووقتی که صرف کتابخوانی می شود ،بازده مطلوب داشته باشد، به نحوی که انسان ، هم آنچه را می خواند خوب بفهمد ،هم بتواند به خاطر بسپارد وهم قدرت بیان وبازگو کردن آنها را برای دیگران داشته باشد.
این امور عبارتست از:
- تمرکز حواس
- خلاصه نویسی
- تند خوانی
- یادداشت برداری
- طرح سوال ،فکر روی مطالب
- نکات جنبی مربوط به زمان ومکان وشرایط واصول مطالعه بطور اجمال ،باید ارزش وقتی را که صرف مطالعه می شود دانست وبیشترین بهره را از مطالعه برد .
«کمیت» و«کیفیت»
از نکاتی که در مطالعه باید مورد دقت قرار گیرد ،«کیفیت مطالعه » است،نه کمیت آن .
خوب خواندن ،خوب فهمیدن ، خوب به خاطر سپردن ،خوب به کار بستن ،بیش از حجم ومقدار بسیار خواندن دارای اهمیت است .
بخصوص که ما با چیزی بنام «کمبود وقت» مواجهیم ؛از این جهت باید بیشتر روی بازدهی مطالعات خویش وارتقای کیفی آن فکر کنیم.
جه خواندن ،وچگونه خواندن ،مهمتر از «چه مقدار »خواندن است.در بخش «برنامه ریزی »هم اشاره شد که بی جهت وبی هدف وبی برنامه نباید مطالعه کرد . تنظیم وقت برای کارهای مطالعاتی ،از آن جهت مفید است که ما را بر «وقت» هم مسلط می سازد. کمبود وقت را با این کار ،تا حدی می توان جبران کرد . گفته اند که «توزیع الوقت توسیع الوقت» یعنی تقسیم وقت ،آن را وسعت می بخشد . گرفتارترین وپرکارترین افراد هم ،با برنامه ریزی برای مطالعه ،به خواندن بسیاری از کتابها وگزارشها ومقالات وبرای شرکت در بسیاری جلسات ومراسم و ..وقت پیدا می کنندوتحقیق وتألیف می کنند واز این راه ، به کیفیت مطالعه خویش ،غنا می بخشند .
وقتهای خورده وریز وپراکنده ای که در طول روز وهفته وسال، بیهوده صرف می شود ،در صورت تنظیم وقت وبرنامه ریزی ،نتایج ودستا ورد های زیادی خواهد داشت .
فرصت ،پیش آمدنی نیست ،پیش آوردنی است.
«کسانی که کار امروز را به فردا می افکنند ،کار فردا را هم به پس فردا خواهند انداخت ».
تمرکز فکر:
از عوامل مهم مفید تر ساختن مطالعه ،«تمرکز فکر» در هنگام خواندن کتاب یا حضور در جلسه درس است .برای ایجاد این عنصر مهم ،باید عواملی را که باعث عدم تمرکز فکر وحواس پرتی می شود شناسایی کرد وبه رفع آنها پردتخت .البته در اشخاص مختلف ،ممکن است این عوامل متفاوت باشد.
در یک نگاه کلی می توان گفت :عوامل عدم تمرکز ،بر دو قسم است:
1- درونی
2- بیرونی
«عوامل درونی » آنهاست که در داخل فکر ودل وحالات خود مطالعه کننده است ؛مانند غم وغصه ،فکر و تشویش واضطراب ونگرانی ،بی خبری از بستگان ،کثرت مشاغل وکار های به هم ریخته ای که باید انجام دهد،عشقها ومحبتهایی که دل را بی قرار می کند ؛در سنین جوانی وامثال اینها.
برای برطرف کردن هر یک می توان کار خاصی انجام داد.برای رفع نگرانی یا برطرف کردن غصه یا سامان بخشیدن به کار های محوله و... باید کاری کرد که ذهن ،از آن جهت مشغولیتی نداشته باشد ؛هر کس به فراخور مساله مورد ابتلایش. اگر به هیچ وجه نتوانست بر آن عوامل غلبه کند ،بهتر است مطالعه را قطع کند تا آمادگی فکری لازم پیدا شود والا مطالعه ای بی ثمر خواهد بود.
«عوامل بیرونی» آنهایی است که به محیط پیرامون و بیرون از خود انسان مربوط می شود ؛مانند سر وصدا ،رفت وآمد، وجود صحنه های مشغول کننده ،روشن بودن رادیو یا تلویزیون یا هر نوع صدای مزاحم ،وحتی گرسنگی وتشنگی هم می تواند از این عوامل به حساب آید. برای غلبه بر این عوامل ،می توان نکات زیر را رعایت کرد :
- مطالعه در محیط آرام وبی مزاحمت
- خاموش ساختن صداهای اطراف در صورت امکان
- خواندن کتاب با صدای بلند،که انسان خودش بشنود
- یادداشت برداری از مطالب
- خلاصه نویسی
- برخورد سوالی با کتاب ومباحث آن
- زنده نگهداشتن انگیزه وهدف در طول کار
- جدی گرفتن مطالعه وبها دادن به آن
- علامت گذاری در حاشیه صفحه یا زیر قسمتهای مهمتر،و...
البته اشخاص در این حالتها مختلف اند وهر کس چه بسا از راه خاصی بتواند تمرکز هنگام مطالعه پیدا کند،که باید همان را به کار گیرد. راه مناسب برای کسی ،ممکن است برای دیگری نا مناسب باشد.
گر چه این گونه دقتها ،هم خستگی آور است وهم جریان سرعت مطالعه را کاهش می دهد ،ولی وقتی هدف ،بها دادن به جنبه کیفی مساله است نه کمی آن ،بهتر است انسان دیر تر وکندتر پیش برود ولی بهتر وعمیقتر بخواند.یاداشت برداری وخلاصه نویسی را هم می توان در حین خواندن انجام داد وهم می توان علامت گذاشت تا بعداً آنها را نوشت.
علامت گذاریها هم می تواند قراردادی باشد ؛ مثلاً برای هر یک از بخشهای مفید ومهم ،یا زیبا وجالب، یامبهم ومحتاج به پرسش ،یا ضرورت مطالعه مجدد ،یا آنجا که اشکال دارد ونقدی می طلبد و...
می توان علامتهای خاصی مانند *،؟،=،قرارداد؛به نحوی که برای خود شخص مفهوم معین داشته باشد واز حروف یا علائم رمزی به مقصود خودش منتقل شود.
این علامتگذاری را می توان در فهرست مطالب هم جلوی عناوین مورد نظر قرارداد،یا زیر سطرهای زیبا وجالب یا مبهم یا مورد اشکال ،خط کشید.این علامت گذاریها در آینده هم هنگام مراجعه مجدد به کتاب ،حالت راهنما وکلید برای خود انسان دارد ودر یافتن مطالب مورد نظر کمک می کند. خوب است که علامتگذاری در کتاب ،با مداد و
بطورظریف انجام شود تا کتاب ،خراب نگردد.
منظور از برخورد سوالی با کتاب ،این است که هنگام مطالعه ،فرض کنید نویسنده در مقابل شماست ومی خواهید با خود او پیرامون مساله صحبت کنید وسوالات ذهنی خویش را از او بپرسید .یا در موضوع خاص ،پرسشهایی در ذهن دارید وهنگام مطالعه ،می خواهید جواب آنها رااز کتاب پیدا کنید .این حالت ،هم تمرکز فکری می آورد هم به فهم بهتر کمک می کند ،وهم ذهن را پویا تر می سازد.
بازگو کردن مطالب:
از نکات دیگری که به مفیدتر ساختن مطالعه کمک می کند، باگو کردن مطالب مطالعه شده برای دیگران است .حکایات وآموخته هایی که انسان برای دیگران نقل می کند ونتیجه مطالعه را در جایی بازگو ومطرح می کند ،هم بیشتر دریاد خود شخص می ماند ،هم بازگو کردن ،ابهامهای آن را(اگر باشد)روشن می سازد ،هم تمرینی برای خطابه وسخنوری است. پس باید مخاطبی یافت ومسائل را به او گفت ،تا در یاد انسان بهتر بماند. مساله «مباحثه » که در حوزه های علمیه در روش آموزشی طلاب مرسوم است.این امتیاز را داردودر واقع ،بازگو کردن مجدد درس برای هم مباحثه است،که هم بیشتر در حافظه می ماند،هم در حین بحث،روشنتر می شود،هم قدرت تدریس پیدا می کند.
انسان اگر مخاطبانی نیافت،می تواند مخاطبهای فرضی در نظر بگیرد وبرای آنان حرف بزند،یا در تنهایی ،برای خودش تکرار کند تا همان نتیجه را بگیرد.
مطالعه فردی وگروهی:
برخی از کتابها به صورت فردی مطالعه می شود وچندان موردی برای کار جمعی نسبت به مطالعه ندارد؛مانند کتاب داستلن وشعر وادبیات و...
(مگر برای نوعی مسابقه در درک مطلب یا تلخیص وامثال آن)
ولی گاهی می توان جهت مفید تر ساختن مطالعه ،به «مطالعه گروهی»پرداخت. این بیشتر در امور تحقیقی وپژوهشهایی است که در موضوع واحدی منابع بسیار است وکتابها بین افراد تقسیم می شود تا در جلسه مشترکی جمع بندی روی نوشته های مختلف داشته باشند یا نظرهای مختلف رامطرح وبررسی کنند،یا «نظر جمعی»روی کتابی بدهند،یاآنکه عده ای مأمور مطالعه وپژوهش پیرامون یک مسأله اجتماعی یا فرهنگی شوند وکار جمعی آنان بررسی نوشته ها ،نامه ها ،پرونده ها،مصاحبه ها و... باشد.
تشکیل «هسته های مطالعاتی»بخصوص در بین نوجوانان ،می تواند عامل جذب آنان به کتاب ومطالعه باشد وهم روحیه کار جمعی وفعالیت مشترک را میان آنان افزایش دهد.به علاوه فایده مطالعه گروهی ،پخته تر شدن دیدگاهها
برخورد آراءوافکار،فهم عمیق تر مطالب کتاب،ونوعی مشارکت وهمکاری فکری است .اندیشه های مختلف در بررسی یک کتاب یا چند نوشته ،دارای دیدگاههای مختلف است وبرخورد اندیشه ها سازنده است .چه بسا کسی نکته ای به ذهنش برسد که به فکر آن دیگری نمی رسید.
چهل حد یث در باب فضا یل صلوات
1- « بهترین کارها از نظر پاداش »
پیامبر اکرم (ص) فرمود: بهترین کارها از نظر پاداش در آخرت سه چیز است:
1- آب رساندن به تشنگان.
2- حب ودوستی علی بن ابیطالب.
3- صلوات برمحمد وآل محمد.«اللّهم صلّ علی محمّد وآل محمّد»
2- «زیارت قائم آل محمد»
امام صادق (ع) فرمود:کسی که پس از نماز صبح وظهر بگوید«الّهم صلّ علی محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم»
نمی میرد تا حضرت قائم آل محمّد«عجّ» را زیارت کند.
3- «پاداش هفتاد رکعت نماز»
امام صادق (ع) فرمود: پاداش صلوات بر محمّد (ص) بین ظهر وعصر معادل پاداش هفتاد رکعت نماز است.
4- «سنگینی اعمال»
از امام باقر (ع) یا از امام صادق (ع) فرمودند:«در میزان وترازوی اعمال، در روز قیامت چیزی سنگین تر از صلوات بر محمّد وآل محمّد(ص) نیست.»
5- «محو گناهان»
امام رضا (ع) فرمود: «کسی که توانایی بر چیزی که موجب محو گناهان می شود، ندارد. پس بسیار بر محمّد وآل محمّد صلوات بفرستد، زیرا که صلوات گناهان را نابود وریشه کن می کند.»
6- «حسرت در قیامت»
رسول خدا(ص) فرمود : «اهل مجلسی که بر من صلوات نفرستند در قیامت حسرت برای آنها خواهد بود اگر چه داخل بهشت شوند.»
7- «نوشتن صلوات برکتاب»
رسول الله (ص) فرمد :« هر حه صلوات فرستد بر من در کتابی،صلوات براو جاری خواهد ماندمادام که من در آن کتاب باقی است.»
8- «سزاوارترین مردم در روز قیامت »
پیامبر اسلام (ص) فرمود:«سزاوارترین مردم بر من در روز قیامت،آن کسی است که در دنیا بر من بیشتر صلوات فرستد.»
9- «نزدیکترین مردم به رسول خدا»
حضرت رسول اکرم (ص) فرمود :« نزدیکترین مردم در روز قیامت به من (در هر جای آن) کسی است که بر من در دنیا بیشتر صلوات فرستاده است.»
10- «شفاعت رسول الله»
رسول خدا (ص) فرمود: « هر که برمن صلوات فرستد شفاعت من او را در یابد.»
11- «آمرزش گناهان هشتاد ساله»
رسول خدا (ص) فرمود :« هر که در روز جمعه صد مرتبه بر من صلوات فرستد،حق تعالی گناهان هشتاد ساله ی او را بیامرزد.»
12- «ثواب هفتاد ودو شهید»
رسول الله (ص) فرمود :« هر که بگوید:اللّهم صلّ علی محمّد وآل محمّد حق تعالی به او عطا می فرماید ثواب هفتادودو شهید واز گناهان بیرون می آید مانند روزی که او از مادر متولد شده باشد.»
13- «استجابت دعا»
رسول خدا (ص) فرمود:« صلوات فرستادن شما بر من ،موجب استجابت دعای شما می شود واعمال شما را پاکیزه می گرداند.»
14- «صلوات بلند»
امام صادق (ع) فرمود:« بلند گردانید آوازهای خود را در صلوات فرستادن بر من زیرا که آن ، نفاق را بر طرف می سازد.»
15- «عافیت»
رسول خدا (ص) فرمود: « هر که یک مرتبه بر من صلوات فرستد، حق تعالی در عافیت را بر بگشاید.»
16- «دعا با ذکر صلوات»
امام صادق (ع) فرمود: دعا محجوب وممنوع است تا آنکه بر محمّد وآل محمّد(ص) صلوات فرستاده شود.»
17- «برطرف شدن فقر»
رسول خدا (ص) فرمود:« بسیار یاد کردن خدا وبر من صلوات فرستادن، موجب بر طرف شدن فقر می شود.»
18- « به یاد آوردن چیز فراموش شده »
رسول خدا (ص) فرمود:« چون فراموش کنید چیزی را ،بر من صلوات فرستید، که موجب یاد آوردن آن چیز خواهد شد.»
19- «دوری از آتش جهنم »
رسول الله (ص) فرمود: «هرگز داخل آتش جهنم نخواهد شد کسی که بر من صلوات فرستد.»
20- « صلوات نور است »
رسول خدا (ص) فرمود:«بسیار بر من صلوات فرستید زیرا که صلوات فرستادن بر من نور است در قبر ،ونور است در صراط،ونور است در بهشت.»
21- « رستگاری ترین مردم »
پیامبر اسلام (ص) فرمود:« رستگارترین شما از احوال قیامت آن کسی است که برمن بیشتر صلوات می فرستد.»
22-« ایمن از تلخی مرگ »
حضرت رسول خدا (ص) فرمود:« هر که برمن صلوات فرستد از تلخی مرگ ایمن باشد.»
23- « سلام امّت »
پیامبر اکرم(ص) فرمود:« حق تعالی را فرشتگانی هست که در زمین سیاحت می کنند وسلام امّت را به من می رسانند.»
24- «بازگشت روح »
پیامبر اکرم (ص) فرمود:هر که بر من سلام می فرستد ّ حق تعالی بر می گرداند روح مرا به بدنم ، تا آنکه جواب او را بگویم.»
25- «شصت حاجت روا می شود »
امام رضا (ع) فرمود:« رسول الله (ص) فرمود: هر که در روز جمعه بر من صد مرتبه صلوات فرستد ، حق تعالی شصت حاجت او را روا می کند ، سی در دنیا ، وسی در آخرت.»
26- «آمرزش گناهان »
امام صادق (ع) فرمود:« هر که در روز جمعه صد مرتبه بر محمّد وآل محمّد (ص) صلوات فرستد وصد مرتبه استغفار کند وصد مرتبه (قل هو الله احد) بخواند، البته گناهان او آمرزیده شود.»
27- «مساوی با هفتاد حج »
ابو بصیر گفت: از امام صادق (ع)شنیدم که صلوات فرستادن بررسول الله(ص) در بین طهر وعصر مساوی است با هفتاد حج»
28- «بقاء دین »
حضرت رسول الله (ص) فرمود:« هر که به من صلوات نفرستد دین برای او نخواهد بود.»
29- «شقی ترین مردم»
رسول خدا (ص) فرمود:« شقی ترین مردم آن کسی است که نام من در نزد او ذکر شود وبر من صلوات نفرستد.»
30- «مجلس حسرت ووبال »
امام صادق (ع) فرمود:« هر قومی که در مجلسی جمع شوند و خدا را یاد نکنند وبر پیغمبر خود صلوات نفرستد، آن مجلس برایشان حسرت ووبال خواهد شد.»
31- «خوار وذلیل »
رسول الله (ص) فرمود:« بر خاک مالیده باد بینی کسی که من در نزد اونام برده شوم ، وبر من صلوات نفرستد.»
32- «صفت بخل کامل می شود »
امام سجاد (ع) از قول رسول خدا فرمود:« بخیل کامل راستین کسی است که من در نزد او نام برده شوم ،وبرمن صلوات نفرستد.»
33- « از جفا کاران شمرده می شود »
رسول خدا (ص) فرمود:« هر که من در نزد او نام برده شوم، وبر من صلوات نفرستد، برمن جفا کرده است.»
34- «راه بهشت را گم می کنند»
پیامبراسلام (ص) فرمود:« هر که من در پیش او نام برده شوم،وصلوات برمن نفرستد،حق تعالی راه بهشت را بر آن شخص پنهان گرداند.»
35- «ترک صلوات، موجب دخول آتش ودوری از خدا »
رسول خدا (ص) فرمود:« هر که من در نزد او برده شوم ، وبر من صلوات نفرستد داخل در آتش خواهد شد ، وحق تعالی او را لز خود دور خواهد گردانید.»
36- «مهر شقاوت وبدبختی »
رسول الله (ص) فرمود:« شقی ترین مردم ،کسی است که من در نزد او نام برده شوم ، و بر من صلوات نفذستد.»
37- « آمرزش گناهان گذشته وآینده »
رسول الله (ص) فرمود:« هر دو بنده که برای خدا دوست یکدیگر باشند ، وبا هم مصافحه نمایند وبر من صلوات فرستند پیش از آنکه از هم جدا شوند، حق تعالی گناهان گذشته وآینده ی هر دو را بیامرزد.»
38- « نور برصراط »
رسول خدا (ص) فرمود:« صلوات برمن نور بر صراط ؛وهر که برای او بر صراط نور باشد از اهل نار نخواهد بود.»
39- «بهترین عمل »
عبد السّلام بن نعیم روایت کرده است که به حضرت امام صادق (ع) عرض کردم که داخل خانه ی کعبه شدم وهیچ دعای دیگر به خاطر من نرسید مگر صلوات بررسئل الله (ص) فرمکود:هیچ کس از کعبه بیرون نیامده که عملش از عمل تو بهتر باشد.»
40- «ایمن از گرمی آتش جهنم »
ابن بابویه از حضرت امام صادق (ع) روایت کرده که به صباح بن سبّابه فرمود:آیا می خواهی به تو تعلیم نمایم چیزی را که روی تو را از گرمی آتش جهنم نگاه دارد؟راوی عرض کرد بلی .فرمود:
بعد از نماز صبح صد مرتبه بگو:اللّهم صّل علی محمّد وآل محمّد.
چهل حدیث فضایل ختم صلوات از کتاب «شرح وفضایا صلوات» نوشته احمد ابن محمّد الحسینی الاردکانی
شب عفو است و محتاج دعایم ز عمق دل دعایی کن برایم
اگر امشب به معشوقت رسیدی خدا را در میان اشک دیدی
کمی هم نزد او یادی زما کن کمی هم جای ما او را صدا کن
بگو یا رب فلانی روسیاه است دو دستش خالی و غرق گناه است
بگو یا رب تویی دریای جوشان در این شب رحمتت بر وی بنوشان
التماس دعا
غنچه بادل گرفته گفت:زندگی لب زخنده بستن است ، گوشه ای درون خود نشستن است
گل به خنده گفت: زندگی شکفتن است ،با زبان سبز ، راز گفتن است.
گفت وگوی غنچه و گل، از درون باغچه، باز هم به گوش می رسد.
تو چه فکر می کنی؟
کدام یک درست گفته اند؟
من که فکر می کنم، گل به راز زندگی اشاره کرده است.
هرچه باشد او گل است، گل یکی دو پیرهن، بیشتر از غنچه پاره کرده است!
فضایل سوره های قرانی
مقدمه:
قرائت سوره های قرآنی وانس گرفتن با خداوند به یقین انسان را از دام شیاطین نجات داده وهمواره انسان خود را به سوی کمال وسعادت سوق می دهد .انسان هرچه خود را به خدا نزدیک کند اعمال ورفتارش خداپسندانه شده وخدا همیشه حافظ جان و مال اوخواهد بود . اگر نیت انسان پاک ودور از وسوسه های شیطان باشد خداوند انسان را بر حسب نیتی که دارد هدایت می کند تا به سرمنزل کمال برساند. چنان که خداوند در آفرینش انسان از تمام کائنات خواسته است که تمام دعاها و خواسته های اشرف مخلوقاتش را اجابت کرده وراهنمای انسان در تمام مسیر زندگیش باشد.انشا الله توفیق داشته باشیم تا مورد شفاعت پیامبران وامامان معصوم خود قرار گرفته وهمواره زیر سایه خداوند و ائمه اطهار با آبرو وعزت زندگی شرافتمندانه ای داشته باشیم واز آسیب های نفسانی وشیطانی محفوظ ودر امان باشیم .(انشاالله)
نکاتی چند در مورد فضایل سوره ها ی قرآنی
1- «استعاذه» امام صاق (ع) می فرمایند:«در های معصیت را با استعاذه (یعنی اَعُوذُباللهِ مِنَ الشّیطانِ الرّجیم» ببندید ودرهای طاعت را با تسمیه گفتن (بسم الله الرحمن الرحیم )باز کنید.»
2- «بسم الله الرحمان الرحیم» امام صادق (ع) فرمود:«هیچ کتابی از آسمان نازل نشده ،مگر اینکه در آغاز آن (بسم الله الرحمن الرحیم)بوده است.
3- « سوره حمد » پیامبر اسلام (ص) فرمودند:«هر مسلمانی این سوره را بخواند پاداش او به اندازه کسی است که دو سوم قرآن را خوانده است وگویی به هر فردی از مردان وزنان مومن هدیه ای فرستاده است.
4- «سوره بقره » علی بن حسین(ع) از رسول خدا(ص) نقل می کنند:
« هر کس چهار آیه از آغاز این سوره وآیة الکرسی ودو آیه بعد از آن وسه آیه از آخر آن را بخواند هرگز در جان ومال خود ناخوشایندی نخواهد دید، وشیطان به او نزدیک نمی شود ،وقرآن را فراموش نخواهد کرد.»
5- « سوره آل عمران » پیامبر اسلام (ص) فرمود :«هر کس سوره ی آل عمران را بخواند، خداوند در برابر هر آیه ، امان نامه ای برای گذشتن از پل دوزخ ، به او عطا می کند.»
6- «سوره نساء» علی (ع) فرمود:« هر کس سوره نساء را در روزهای جمعه بخواند از فشار قبر ایمن خواهد بود .»
7- «سوره مائده » امام باقر (ع) فرمود: «هر کس این سوره را در هر پنجشنبه بخواند ،ایمانش آلوده نگردد وهرگز به خدا شرک نمی ورزد.»
8- «سوره انعام » امام صادق (ع) فرمود :« هر که حاجتی از خدا دارد ومی خواهد که بر آورده شود ، چهار رکعت نماز با فاتحة الکتاب وسوره انعام بخواند.»
9- «سوره اعراف » امام صادق (ع) فرمود :« هر کس این سوره را در هر ماه بخواند در روز قیامت از کسانی خواهد بود که نه ترسی بر آنها است ونه غمی دارند واگر در هر جمعه بخواند در روز قیامت از کسانی می باشد که بدون حساب به بهشت می رود .»
10 - « سوره انفال وبرائت (توبه)» امام صادق (ع) فرمود کسی که این دو سوره را در هر ماه بخواند هرگز روح نفاق در وجود او وارد نخواهد شد واز پیروان حقیقی امیر مومنان علی (ع) خواهد بود ودر روز رستاخیز از مائده های بهشتی بهره می گیرد، تامردم از حساب خویش فارغ شوند .»
11- «سوره یونس » امام صادق (ع) فرمود : « هر کس این سوره را در هر دو یا سه ماه یک بار بخواند ، بیم آن که وی از جاهلان باشد برای او نیست ودر روز قیامت از مقّر بان خواهد بود .»
12- «سوره هود » پیامبر اسلام (ص) فرمود : « هر کس این سوره را بخواند ،پاداش وثوابی به تعداد کسانی که به هود وسلیر پیامبران ایمان آوردند وکسانی که آنها را انکار نمودند خواهد داشت ، ودر روز قیامت در مقام شهداء قرار می گیرد ، وحساب آسانی خواهد داشت .»
13- «سوره یوسف» امام صادق (ع)فرمود :« هر کس این سوره را هم در روز وهم در شب بخواند ، خداوند او را روز رستاخیز بر می انگیزد در حالی که زیبائیش همچون یوسف است وهیچگونه ناراحتی روز قیامت به او نمی رسد واز بندگان صالح خدا خواهد بود .»
14- «سوره رعد » رسول اکرم (ص)فرمود : هر کس ،سوره رعد را بخواند ،ده حسنه به او داده می شود که با تمام ابر هایی که از آغاز خلقت تا روز قیامت پدید آمده و می آید برابری می کند ، ودر روز قیامت از کسانی خواهد بود که به عهد خود با خدا وفا کرده اند .»
15- « سوره ابراهیم وحجر » پیامبر اکرم (ص) فرمود :« کسی که این دو سوره را بخواند ،خداوند به تعداد هر یک از آنها که بت پرستیدند وآنها که بت نمی پرستیدند ،ده حسنه به او می بخشد .»
16 - «سوره نحل » رسول خدا (ص) فرمود :«کسی که سوره نحل را بخواند خداوند او را در برابر نعمتهایی که در جهان به او بخشیده محاسبه نخواهد کرد .»
17 - «سوره اسراء » امام صادق (ع) فرمود :« هر کس این سوره را در شب جمعه بخواند از دنیا نخواهد رفت تا این که (قاءم ) را درک کند واز یارانش خواهد بود .»
18 - «سوره کهف » امام صادق (ع) فرمود : « هر کس این سوره را در هر شب جمعه بخواند شهید از دنیا می رود ، وبا شهداء مبعوث می شود ودر روز قیامت در صف شهداء قرار می گیرد .»
19- «سوره مریم » امام صادق (ع) فرمود :« هر کس مداومت به خواندن این سوره کند از دنیا نخواهد رفت مگر اینکه خدا به برکت این سوره او را از نظر جان ومال وفرزند بی نیلز می کند .»
20- « سوره طه » پیامبر اسلام (ص) فرمود :«هر کس این سوره را بخواند در روز رستاخیز ثواب مهاجران وانصار نصیبش خواهد شد .»
21- «سوره انبیاء » رسول خدا(ص) فرمود : هر کس این سوره را بخواند خداوند حساب او را آسان می کند و هر پیامبری که نام او را در ریالرآن ذکر شده با او مصافحه کرده و سلام می فرستد .»
22- «سوره حج» رسول خدا (ص)می فرمایند :« هر کس سوره حج را بخواند،ثواب حج وعمره ی تمام کسانی که از گذشته وآینده حج وعمره بجا آورده اند و می آورند ، به او داده می شود .»
23- «سوره مؤمنون » امام صادق (ع) فرمود :« هر کس این سوره سوره را بخواند ودر هر جمعه آن را ادامه دهد خداوند پیان زندگی او را با سعادت قرار می دهد وجایگاه او را فردوس اعلی ، همراه پیامبران و رسولان »
24- «سوره نور» رسول خدا (ص) فرمود:« هر کس این سوره را بخواند خداوند به عدد هر زن ومرد با ایمانی در گذشته وآینده ده حسنه به عنوان پاداش به او خواهد داد .»
25- «سوره فرقان» پیامبر اکرم (ص) فرمود :«کسی که سوره فرقان را بخواند روز قیامت مبعوث می شود در حالی که در صف مؤمنان به رستاخیز است ،کسانی که یقین داشتند که قیامت فرا می رسد وخداوند مردگان را به زندگی جدید باز می گرداند .»
26- «سوره های شعراء،نمل، قصص» امام صادق (ع) فرمود :« هر کس طواسین ثلاث را در شب جمعه بخواند از اولیاءالله خواهد بود ودر جوار او وسایه لطف و حمایتش قرار می گیرد .» (طواسین ثلاث ،یعنی سه سوره ای که با «طس» شروع می شوند .)
27- «سوره عنکبوت » رسول خدا (ص) فرمود :« هر کس این سوره را بخواند به تعداد تمام مؤمنان ومنافقان ،ده حسنه برای او نوشته می شود.»
28- «سوره روم » رسول خدا (ص) فرمود :« هر کس که سوره روم را قرائت کند ،ده برابر اجر ملائکه ای که بین آسمان وزمین مشغول تسبیح پروردگار هستند ،به او اجر داده شده وآن را درآن روز وشب از او ثواب فوت شده باشد ،به او داده خواهد شد .»
29 - «سوره لقمان » رسول خدا (ص) فرمود :« کسی که این سوره را بخواند لقمان در قیامت رفیق ودوست او است ، وبه عدد کسانی که کار نیک یا بد انجام داده اند ده حسنه به او داده می شود.»
30 - « سوره های سجده و ملک » در روایت آمده است که :« رسول خدا (ص) ،شبها نمی خوابیدند تا این دو سوره سجده وملک را قرائت نماید.»
31- «سوره احزاب » پیامبر اسلام (ص) فرمود :« کسی که سوره احزاب را تلاوت کند وبه خانواده ی خود تعلیم دهد از عذاب قبر در امان خواهد بود .»
32- « سوره سباء» رسول خدا (ص) می فرماید :« کسی که این سوره را بخواند در قیامت تمام انبیاء ورسولان رفیق وهمنشین او خواهند بود ، وهمگی با آو مصافحه می کنند.»
33- «سوره فاطر » رسول خدا (ص) فرمود :« هر کس این سوره را بخواند در روز قیامت سه در از در های بهشت او را به سوی خود دعوت می کند که از هر کدام می خواهی وارد شو .»
34- «سوره یس » رسول خدا (ص) فرمود :« هر چیزی قلبی دارد وقلب قرآن سوره یس است .»
35- «سوره صافات » پیامبر اکرم (ص) فرمود :« کسی که این سوره را بخواند به عدد هر جن و شیطانی ده حسنه به او داده می شود .»
36- «سوره ص» رسول خدا (ص) فرمود :« هر کس که سوره ص را قرائت کند ، به اندازه ی هر کوهی که خدا مسخّر فرموده باشد ،حسنه به او می دهد و از آلوده شدن واصرار برگناه صغیره وکبیره حفظ می کند .»
37- «سوره زمر» رسول خدا (ص) فرمود :« هر کس سوره ی زمر را قرائت کند، خداوند امید او را قطع نکرده وثواب ترسندگان خدا را به او می بخشد.»
38- «سوره های مؤمن ،فصّلت ،شوری، زخرف ، دخان ،جاثیه ،احقاف» پیامبر اسلام (ص) فرمود :« سوره های حا میم هفت سوره اند ودرهای جهنم نیز هفت در هستند ،هر یک از حا میم ها می آیند ودر مقابل یکی از این درها می ایستد ومی گوید خداوندا کسی را که به من ایمان آورده ومرا خوانده از این در وارد کن !»
39- « سوره محمد » رسول خدا (ص) فرمود:« هر کس که سوره محمد را بخواند،بر خداوند لازم است که از جویبار های بهشت به او بنوشاند.
40- «سوره حجرات» امام صادق (ع)فرمود:« هر کس که هر شب یا هر روز ،سوره ی حجرات را بخواند ،جزءزیارت کنندگان پیامبر اسلام محسوب خواهد شد.
41- «سوره ق» رسول خدا(ص) فرمود :« هر کس سوره ی ق را بخواند ،خداوند سکرات موت را بر او آسان می سازد.
42- امام صادق (ع) فرمود :« هر کس این سوره را در روز یا شب بخواند ،خداوند وضع زندگی ومعیشت او را اصلاح کرده وروزی وسیعی به وی می دهد،وقبر او را را با چراغی روشن می سازد که تا روز قیامت می درخشد.»
43- «سوره طور » امام باقر (ع) فرمود :«هر کس سوره طور را بخواند ،خداوند خیر دنیا وآخرت را برای او جمع خواهد فرمود .
44- «سوره قمر » امام صادق (ع) فرمود :« هر کس سوره قمر راتلاوت کند،خداوند او را در قیامت از قبر برخیزاند ودرحالی که بر یکی از اشتران بهشتی سوار است به محشر وارد نماید .
45- « سوره نجم » امام صادق (ع) فرمود :« هر کس همه ی شب یا همه ی روز ،بر خواندن سوره نجم مداومت نماید، بین مردم به شایستگی زندگی کند ودارای محبوبیّت خواهد شد
46- «سوره الرحمان » امام صادق (ع)فرمود :« هر کس سوره الرحمن را تلاوت کند و پس از قرائت هر (فبای الای ربکما تکذبان ) بگوید (لا بشی ء من الائک رب اکذب )من هیچ یک از نعمتهای تو را ای پروردگار من تکذیب نمی کنم . چنان که در شب یا در روز بخواند ودر همان لحظه از دنیا برود ،شهید مرده است .
47-«سوره واقعه » رسول خدا (ص) فرمود :« هر کس سوره واقعه را در هر شب بخواند هرگز فقیر نخواهد شد .»
48-« سوره حدید » رسول خدا (ص) فرمود :« هر کس که سوره حدید را بخواند در زمره ی کسانی که به خدا و پیامبرش ایمان آورده اند ،نوشته خواهد شد . »
49- «سوره مجادله » رسول الله فرمود :«هر کس این سوره مجادله را تلاوت کند در قیامت در زمره ی حزب الله خوانه بود .»
50-امام صادق (ع) فرمود :« هر کس سوره های الرحمن وحشر را به هنگام غروب بخواند ،خداوند فرشته ای را با شمشیر برهنه ، مأ مور حفاظت خانه ی او می کند .»
51- « سوره ممتحنه » رسول خدا (ص) فرمود :«هر کس این سوره را قرائت کند تمام مؤمنین ومؤمنات ،شفیعان او در روز قیامت خواهند
52- « سوره صف » رسول الله (ص) فرمود:« هر کس این سوره را بخواند حضرت مسیح براو درود می فرستد وتا در دنیا زنده است برای او استغفار می کند ودر قیامت رفیق او است .»
53- « سوره جمعه » رسول خدا (ص) فرمود :«هر که سوره جمعه را بخواند ،خداوند به تعداد کسانی که در بلاد مسلمین ،در نماز جمعه ،شرکت می کنند وکسانی که شرکت نمی کنند ،به او ده حسنه عطا می فرماید .»
54 - « سوره منافقین » رسول خدا (ص) فرمود :« هر کس این سوره از هر گونه نفاق پاک می شود.
55- « سوره تغابن » رسول خدا می فرماید :«هر کس سوره تغابن را بخواند مرگ ناگهانی از او دفع می شود
56 - « سوره طلاق » پیامبر اسلام (ص) فرمود : « هر کس این سوره را بخواند بر سنّت من از دنیا می رود .
57 - «سوره تحریم » رسول خدا (ص)فرمود :« هر کس این سوره را بخواند خداوند توفیق توبه ی خالص به او می دهد .»
58- «سوره قلم » رسول خدا (ص) فرمود :« رسول خدا (ص) فرمود :« هر کس سوره ی قلم را بخواند ،خداوند ثواب کسانی را که دارای حسن اخلاق می باشند ، به او عطا می کند .»
59-« سوره حاقه » پیامبراسلام (ص) فرمود :«هر کس این سوره را قرائت کند ، خداوند حساب او را در روز قیامت ، آسان می کند .»
60 - « سوره معارج » از امام باقر (ع) روایت شد :« کسی که پیوسته سوره ی (سأ ل سائل ) را بخوتند خداوند در قیامت او را از گناهانش باز پرسی نمی کند ،واو را در بهشتش با محمّد (ص) سکونت می دهد.»
61- «سوره نوح » رسول خدا (ص) فرمود :« کسی که سوره ی نوح را بخواند ،از مؤمنانی خواهد بود که شعاع دعوت نوح پیامبر او را فرا گرفته است
62- «سوره جنّ » امام صادق (ع) فرمود :« هر کس سوره جنّ را زیاد بخواند ،هیچ گاه دچار چشم زخم ،سحر ،جادو ومکر نخواهد شد . »
63- «سوره مزمل » رسول خدا (ص) فرمود :« هر کس این سوره را بخواند سختیها در دنیا وآخرت از او برداشته می شود .»
64- « سوره مدّثّر » رسول اکرم (ص) فرمود :« هرکس این سوره را بخواند به تعداد هر یک از کسانی که پیامبر اسلام (ع) رادر مکه تصدیق یا تکذیب کردند به او حسنه داده می شود
65- « سوره قیامت » رسول خدا (ص) فرمود :« کسی که این سوره را بخواند من و جبرئیل برای او در روز قیامت گواهی می دهیم که او به آن روز ایمان داشته ،ودر آن روز صورتش از صورت سایر مردم درخشنده تر است
66- « سوره دهر » رسول خدا (ص) فرمود : « هر کس این سوره را بخواند پاداش او بر خداوند این است که به او لباسهای بهشتی عطا فرماید .»
67- «سوره مرسلات » رسول خدا (ص) فرمود :« کسی که این سوره را بخواند نوشته می شود که او از مشرکان نیست.»
68- « سوره نبأ » امام صادق (ع) فرمود :« هر کسی این سوره را یک سال ،همه روزه تلاوت نماید ،آن سال را به پایان نمی رساند مگر این که بیت الله الحرام را زیارت کند .»
69- « سوره نازعات » امام صادق (ع) فرمود :« هر کس این سوره را تلاوت کند ،نخواهد مرد مگر این که سیراب باشد ، از قبر برانگیخته نمی شود مگر این که سیراب باشد و داخل بهشت نمی گردد مگر این که سیراب باشد .»
70- «سوره عبس وتکویر » امام صادق (ع ) فرمود :« هرکس این دو سوره را قرائت کند ،در بهشت تحت حمایت ودر سایه ی کرامت خداوند خواهد بود .»
71- « سوره انفطار» رسول خدا (ص) فرمود :« هر کس سوره انفطار را تلاوت نماید ، خدای مهربان به شمارهی هر قبری ،یک حسنه ،وبه شماره ی هر قطره ی بارانی ،صد حسنه ، به وی عطا خواهد کرد ونیز امور او را در قیامت اصلاح خواهد نمود .»
72- « سوره مطفّفین » رسول خدا (ص) فرمود : « هر کسش این سوره را بخواند ، خدا اورا از شراب طهور ،زلال وخالص ،که دست احدی به آن نرسیده است ،در آن روز قیامت سیراب می کند .»
73- « سوره انشقاق » رسول خدا (ص) فرمود :« هر کس این سوره را بخواند ، خداوند او راازاین که در قیامت ،نامه ی اعمالش به پشت سرش داده شود ،در امان می دارد.»
74-«سوره بروج » امام صادق (ع) فرمود :« کسی که سوره بروج را،که سوره ی پیامبران است ،در نمازهای واجب خویش بخواند ،محشر او با پیامبران ومرسلین خواهد یود .»
75- «سوره طارق » امام صادق (ع) فرمود :« کسی که این سوره را در نماز واجب ، تلاوت کند ، در قیامت نزد خداوند مقام ومنزلت عظیمی خواهد داشت واز دوستان و یاران پیامبران در بهشت خواهد بود .»
76- «سوره اعلی » رسول خدا (ص) فرمود :« هر کس این سوره را قرائت کند ، خداوند در برابر هر حرفی که بر حضرت ابراهیم، موسی ومحمّد نازل فرمود ، ده حسنه ، به او عطا می فر ماید .»
77- «سوره غاشیه » رسول خدا (ص) میفرماید :« هر کس این سوره را تلاوت کند ، خداوند، حساب او را در قیامت آسان می کند واگر کسی بربچه ای که زیاد گریه می کند بخواند ، آرامش خواهد یافت .»
78- «سوره فجر » رسول خدا (ص) فرمود :« هر کس این سوره رادر شبهای دهگانه (ده شب اوّل ذی الحجه )بخواند ،خداوند گناهان اورا می بخشد وهر کس که در سایر ایّام بخواند ، نور وروشنایی برای روز قیامت خواهد بود .»
79- «سوره بلد » رسول خدا (ص) فرمود :« کسی که این سوره را بخوانمد خداوند او را از خشم خود در قیامت در امان می دارد .
80- « سوره شمس » رسول خدا (ص) فرمود :« هر کس این سوره را بخواند گویی به تعداد تمام اشیایی که خورشید وماه بر آنها می تابد در راه خدا صدقه داده است .
81- « سوره لیل » رسول خدا (ص) فرمود :« هر کس این سوره را قرائت کند ،خداوند به او آن قدر ببخشد وعطا نماید تا راضی وخشنود شود ،او را تنگدستی عافیت دهد وتوانگری را برای او آسان نماید .
82- «سوره ضحی » رسول خدا (ص) فرمود : « هرکس این سوره را تلاوت کند ، از کسانی خواهد بود که خدا از آن ها راضی می شود .
83- «سوره انشراح » رسول الله (ص) فرمود :« هر کس این سوره را بخواند ،پاداش کسی رادارد که مرا غمگین دیده واندوه از قلب من زدوده است .
84- « سوره تین » رسول خدا (ص) فرمود :« هر کس این سوره را بخواند خداوند دو نعمت را مادامی که در دنیا است به او می بخشد : سلامت ویقین وهنگامی که از دنیا رفبرود به تعداد تمام کسانی که این سوره را خوانده اند ثواب یک روز روزه به عنوان پاداش به او می بخشد .»
85- « سوره علق » رسول الله (ص) فرمود :« مسلمانی که سوره ی علق را قرائت نماید ،گویا کلیّه سوره های مفصّل قرآن را تلاوت کرده است .»
86- «سوره قدر » رسول الله (ص) فرمود :« هر کس سوره ی قدر را تلاوت کند مانند کسی است که ماه رمضان را روزه گرفته ، وشب قدر را احیاءداشته است .»
87- «سوره بیّنه » رسول اکرم (ص) فرمود :« اگر مردم می دانستند چه برکاتی سوره ی بیّنه دارد خانواده واموال را رها کرده ،به فراگرفتن آن می پرداختند .
88- « سوره زلزال » رسول اکرم (ص)فرمود :« هر کس این سوره را تلاوت کند گویی سوره بقره را تلاوت کرده ،وپاداش او به اندازه ی کسی است که یک چهارم قرآن را تلاوت کرده است
89- «سوره عادیات » رسول الله (ص)فرمود :« هر کس سوره عادیات را تلاوت کند ، به عدد هر یک از حاجیانی که (شب عید قربان )در مزدلفه توقف می کنند ودرآنجا خضور دارند، ده حسنه به او داده می شود .»
90- «سوره قارعه » امام باقر (ع) فرمود :« کسی که سوره قارعه را بخواند ،خداوند متعال اورا از فتنه دجّال وایمان آوردن به او حفظ می کند ،واو را در قیامت از چرک جهنّم دور می سازد.
91- «سوره تکاثر » امام صادق (ع) فرمود :« خواندن این سوره در نمازهای فریضه و نافله ثواب شهادت دارد .»
92- «سوره عصر » امام صادق (ع) فرمود :« هر کس این سوره را در نافله بخواند خداوند او را در قیامت بر می انگیزد در حالی که صورتش نورانی ، چهره اش خندان وچشمش به نعمتهای الهی روشن است ، تا داخل بهشت شود .»
93- «سوره همزه » رسول اکرم (ص) فرمود :« هر کس این سوره را تلاوت کند به عدد هر یک از کسانی که یارانش را استهزاء کردند ده حسنه به او داده می شود .»
94- «سوره فیل » امام صادق (ع) فرمود :« هر کسی که سوره فیل را در نماز واجب بخواند،در روز قیامت ،هر کوه ،زمین همواروکلوخی برای او شهادت می دهند که او از نماز گزاران است ومنادی صدا می زند :در باره ی بنده من راست گفتید،شهادت شما را به سود وزیان او می پذیرم ،بنده ام را بدون حساب داخل بهشت نمایید، او کسی است که من وی را دوست دارم وعملش را نیز دوست دارم .»
95- «سوره قریش » رسول خدا (ص) فرمود :« هر کس سوره قریش را بخواند به تعداد هر یک از کسانی که در گرد کعبه طواف کرده یا معتکف شده ،ده حسنه به او می دهد.»
96- «سوره ماعون » رسول الله (ص) فرمود :« هر کس که سوره ماعون را بخواند ،خداوند او را بیامرزد به شرط اینکه زکات سالش را داده باشد .»
97- « سوره کوثر » امام صادق (ع) فرمود :« هر کس که در نمازهای واجب و مستحب ،سوره کوثر را قرائت کند خداوند او را در قیامت از حوض کوثر سیراب فرماید وبا رسول خدا زیر شجره ی طوبی ، هم محفل گرداند.»
98- «سوره مسد » رسول الله (ص) فرمود :« هخر کس سوره تبّت (مسد) را تلاوت کند ،(یعنی او اهل بهشت خواهد بود ، در حالی که ابولهب اهل دوزخ ).»
99- « سوره کافرون» رسول الله (ص) فرمود :« کسی که این سوره را بخواند گویی ربع قرآن را خوانده ،وشیاطین طغیانگر از او دور می شوند ، واز شرک پاک می گردد ، واز فزع روز قیامت در امان خواهد
100- سوره نصر » رسول الله (ص) فرمود :« کسی که نصر را تلاوت کند همانند این است که همواره پیغمبر (ص) در فتح مکه بوده است .»
101-« سوره اخلاص (توحید )» رسول خدا (ص) فرمود :« آیا کسی از شما عاجز است از اینکه یک سوم قرآن را در یک شب بخواند »؟!
یکی از حاضران عرض کرد : ای رسول خدا ! چه کسی توانی این کار را دارد ؟!
پیامبر (ص) فرمود :« سوره اخلاص را بخوانید .»
102- «سوره های فلق و ناس » رسول الله (ص) فرمود :« آیاتی بر من نازل شده که همانند آنها نازل نشده است ،و آن دو سوره فلق وناس است .»
منابع:
5-محاسن برقی 6- تفسیر نمونه ج 15 7- ثواب الاعمال وعقاب الاعمال 6- البرهان فی تفسیر القرآن
